一个真正的马来西亚感觉

开斋节是我国最重要的日子，它不只是穆斯林的新年，也是其他人的欢乐假期。全国的学子都有几乎一个星期的假日，工商界至少也有三四天的休假。
这些年来，我几乎都会在家乡过这佳节，是真的在过佳节，必定会去皇宫和拉惹拜年拿“黄包”，今年也不例外。
今年和往年有一点不一样的是，因为H1N1无法和拉惹握手，只能向拉惹合十"Ampun Tuanku"。
因为是开放门户关系，各族人民都会来拜年，这何尝不是一个马来西亚的感觉，而且是我从小就有的真正感觉，又何必要在口号底下建立出来的状况呢？
回归源头，尊重历史，才是当政者现在应该追求的，因为它本来就存在每个民族的心里。

欢庆中元节 2 超度法会之供品

欢庆中元节

我是说欢庆中元节，不是中秋节。。各位请不要看错哦！
纵观现今华人社会的宗教信仰结构，占大多数比例信仰的无非是佛教与道教。恰恰这两宗教的信徒都会“庆祝”中元节，而且是欢庆，佛教徒称之为佛欢喜日或盂兰盆(Ullambana)，原意为倒头栽的众生拔去苦难，由于是给于众生欢喜，所以也是佛欢喜的日子；道教徒则称之为中元普渡或盂兰胜会。
不论是哪个称谓都让人觉得是值得庆祝的，所以现在的中元节庆祝活动，也称得上是五光十色百家争鸣。这期间每天晚上槟城大街小巷都有各类歌舞台表演，辣妹的啦，Live Band的啦，春光乍现的啦，开黄腔的啦，什么样的表演都有，当年我人在槟城时，见得多咯。
吉打民间的庆祝方式则有些不一样，以宴会为主，然后会为学校筹款，据知，我的学校在这期间获得40多个单位协助筹款。以上是道教徒在中元节普渡祭拜后的庆祝活动。
佛教团体则会以超度法会的方式庆祝中元节。常见的有南传佛教的供僧法会，据说这是盂兰盆法会的模式，通过供养在这期间修行的出家人之功德回向给已往生的亲人。这供僧法会规模可大可小，小至供养三五位法师，或十几二十位，大至供养上百位甚至上千位都有，以诵经持戒及布施等善行累计功德回向。
另有北传佛教的超度法会，更让人看得撩花眼乱，水陆忏、梁皇忏、地藏忏。。藏传佛教在近这几年也加入中元节行列办火供法会等。有庆典气氛的并不是办了什么忏或什么供的，而是在办这些法会时的供品才是主角。功德堂里供的、佛前供的、还有放蒙山、阎口供的一点都不能马虎。虽然是素食，但每样供品都弄得非常精致，而且种类繁多。干粮，糖果，蔬菜、水果、甜点、糕点、面食、熟食等应有尽有，十足在办满汉全席。
不信？请看下列图片：

国庆日过了也！？

昨天度过了一个没有感觉的国庆日。今年是新首相纳吉提出一个马来西亚口号的第一个国庆日，但是却似乎没有预期中的感觉，或可以说是时不予他，一切都因为许多的因素让今年的国庆日显得有点冷。
许多州属政府以甲型流感和碰巧是斋戒月为理由取消了举办国庆日游行庆典，从而影响了其他社团组织甚至企业界都低调对待。没有像以往每条大街小巷国旗高高挂的景象，路上也看不到以国旗装饰的各种交通工具在行驶。
取而代之的是在粉刷种族课题口号底下的各种热闹话题倒是今年国庆日的高潮重头戏：贪污，滥权，政治内斗等。反贪污局无法以中立的身份执行任务，导致怨声四起；巴生自由贸易区港口事件，谁对谁错没人知，最好是什么都不关我的事；蔡老二事件说明了某人金蝉脱壳的深厚功力；州政权轮替的不稳定性；一场接一场越来越不精彩的补选等事件，让在一个马来西亚口号的国庆日蒙上了布幕，等待揭幕。
独立了52年的马来西亚需要真正的改变，是彻底的改变，让一个马来西亚的口号化成事实。